ROMÁNICO EN ANDORRA. ÍNDICES
La torre de San Miguel de Engolasters
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Las pinturas en San Miguel de Engolarsters
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La iglesia de Sant Romá en les Bons
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Las pinturas románicas de Sant Romá
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La iglesia de Sant Cerni de Nagol
Santo Joan de Caselles
UN TEMPLO CAMINO HACIA EL HELENISMO. EL TEMPLO DE ZEUS EN AGRIGENTO. SICILIA
Ésta es la visión actual de uno de los más grandes templos de la Antigüedad. Con la horrible Agrigento al fondo.
Ésta la imagen que ¿debió tener?, pues no extá claro aún que fuera terminado, y no por problemas externos, sino por la propia imposibilidad del edificio.
Y es que la edificación fue concebida de forma tan grandiosa que muy probablemente superara las técnicas utilizadas en la época (recordad que el arquitrabado, típico de lo griego, resulta problemático a la hora de ser sustentado, dado su peso y su imposibilidad de dirigir los pesos hacia lugares concretos, como sí harían los romanos y el Panteón es el perfecto ejemplo).
Por ello, quizás, el templo no tuviera techo (pues resultaba imposible sustentarlo) e inventa unas curiosas figuras (especie de atlantes) para dar más sujeción. Su sola visión os puede dar una idea de las magnitudes que se manejaron
Su colocación se realizaría entre los intercolumnios, como pilastras adosadas al muro (como lo eran también las columnas)
Con todo ello se rompían las ideas de orden, armonía y proporción típicas del clasicismo (y que analizamos en un artículo anterior, sobre otros templos en la misma Agrigento). Ni las columnas son exentas, se utilizan falsos intercolumnios, se agigantan las proporciones hasta perder su visión antropocéntrica… Son todos estos rasgos típicos del fin del clasicismo (del quer este templo es un tempranísimo ejemplo, aún de finales del V a.C.) y que nos llevará al mundo helenístico.
Escalinata de entrada frontal
Se trata (siguiendo las teorías iniciadas por Wölfflin) de un síntoma de los cambios de paradigmas ideológicos de una sociedad que ha sobrepasado su Edad Clásica para llegar a una cierta senectud, cambiando lo estructural por lo decorativo, las esencias por los efectos, lo sustancial por la apariencia, tal y como sucedería en el tránsito del Renacimiento al barroco o de la primera modernidad (1º mitad del siglo XX) a la posmodernidad actual
Todo este terreno sería el templo
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UN RECORRIDO TURÍSTICO DESDE AQUÍ
SANTA MARÍA DE LEBEÑA O EL MOZÁRABE EN TIERRAS CÁNTABRAS
La repoblación de territorios conquistados a musulmanes por cristianos venidos de Al Andalus, supuso, durante el siglo X, la creación de un estilo llamado mozárabe o de repoblación. Se trata de edificios dispersos por la España septentrional, siendo una aportación excepcional como ensayo prerrománico local que dará frutos en el románico posterior
Sta. María de Lebeña fue mandada construir por Alfonso conde de Liébana y su esposa Justa hacia el 925. Tal vez fuera morada de Santo Toribio, aunque lo realmente cierto es que se encuentra ubicada en un maravilloso paisaje en Cantabria, junto al río Deva, en el desfiladero de la Hermida. Presenta todas las notas propias de la arquitectura mozárabe, elementos árabes, cristianos, visigodos y cierta influencia asturiana.
Su planta es rectangular, de tres naves, orientada al este, y combina una extraña cruz griega con la forma basilical y una cabecera con tres capillas de testero plano del tipo asturiano, destacando a los pies dos capillas laterales semicerradas.
Tomado de http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_de_Santa_Mar%C3%ADa_%28Lebe%C3%B1a%29
El alzado interior resulta complejo, presenta un escalonamiento de volúmenes muy visual tanto desde el interior como desde el exterior, destacando la altura de la nave central.
Destacan los soportes, pilares con columnas adosadas con capiteles corintios de magnífica talla, que sujetan arcos de herradura perfectamente trazados y bóvedas de cañón.
En la cabecera un retablo del s. XVIII, alberga una magnífica talla gótica del s. XV de la virgen entronizada amamantado al niño, muy delicada en su factura y atribuida al círculo de Gil de Siloé.
En el exterior presenta materiales constructivos muy característicos: mampostería reforzada en las esquinas con sillares bien aparejados de piedra arenisca.
Los aleros, sujetos por los característicos modillones de rollo de origen cordobés, están decorados con rosetas, palmas, espirales…
Destacan un pórtico lateral en el lado sur, construcción muy posterior, y la torre campanario de estilo neo-mozárabe de principios del s. XX.
El conjunto resulta muy armónico y de una belleza singular, envuelto en un paisaje frondoso y espectacular
Imágenes y texto: Juan Aranda.
EL ROMÁNICO LOMBARDO O PRIMER ROMÁNICO. SAN JAUME DE FRONTANYÁ
Nos encontramos en el condado de Berga, en el norte de la provincia de Barcelona, un lugar ocupado por grandes bosques sobre el relieve ondulado del Prepirineo.
En él el pequeño pueblo de Frontayá conserva una espléndida joya del primer románico, muy emparentada estilísticamente con San Vicente de Cardona (de hecho pertenece a la misma escuela y cronología, todas las grandes iglesias levantadas por el mecenazgo del Abad Oliba)
Aunque ahora sólo veamos una iglesia, la construcción era un monasterio creado en 1040 de agustinos.
Vamos a visitarlo
Su espléndida portada organizada en lesenas y con espadaña posterior
Su magnífico trabajo de volúmenes con su gran transepto y cimborrio central
Cabecera con sus típicos arcos lombardos
El interior resulta un tanto oscuro, sumamente solemne, con una nave corta que nos conduce a su maravillosa cabecera
Cubierta con una bóveda de cañón con fajones
Transepto con cúpula ochavada sobre trompas
Trompa
El Cimborrio hacia el interior
El Cimborrio al exterior
Ábside articulado con arcos ciegos
Escasos vanos abocinados
UNA FOTOGALERÍA DE ROMÁNICO LOMBARDO
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Para saber más
http://www.romanicocatalan.com/02b-Barcelona/Bergueda/Frontanya/Frontanya.htm
CADAQUÉS (1) LA BAHÍA MÁS BELLA DEL MUNDO
EL JARDÍN EN ROMA (II) DE LAS FONTI DE CLITUNNO A LOS JARDINES IMPERIALES
Anterior a la influencia griega, y como una herencia etrusca, los romanos ya sentían una fuerte veneración por la Naturaleza y habían sacralizado ciertos lugares en bosques y cursos de agua en donde habitaban genios a los que no interesaba perturbar
En este sentido aún existe un lugar maravilloso en la Umbría, cerca de Spoletto, llamado el Clitunno (ya citado por Plinio el Joven). Se trata de un conjunto de lagos en torno a un río sacralizados desde antiguo y que ahora se han acondicionado como lugar de descanso.
Tomado de http://www.walkingitaly.com/motori/279/279.htm
En sus alrededores aún se conserva un templo romano parcialmente convertido en iglesia en la Alta Edad media.
Tomado de https://sdelbiombo.blogia.com/upload/externo-34a233129389f0b8e55221f61a54189b.jpg
Posteriormente, y como ocurrió en escultura o arquitectura, la influencia helenística se hará presente, tanto en los jardines públicos como en los privados.
Los primeros fueron construidos como una forma más de propaganda política, siendo los más conocidos los realizados por los emperadores.
El primero en realizar una donación de sus jardines a la ciudad fue Julio César, aunque apenas conservamos de él.
Mejor fortuna ha tenido la famosa Villa Jovis que Tiberio hizo edificar en la isla de Capri, a donde llegó incluso a trasladar su corte.
El edificio se situaba en una de las alturas de la isla, casi 300 metros sobre el nivel del mar.
De sus jardines poco nos ha quedado, pero interesa especialmente por el intento de integrar la arquitectura en el paisaje, generando un concepto de vista probablemente de origen griego.
Así nos podemos encontrar vistas espectaculares, tanto de la costa peninsular como del mar o del bello bosque mediterráneo que la rodea. Valgan estas pequeñas imágenes para darnos cuenta del concepto.
El más monumental de todos los palacios imperiales fue la famosa Domus Aúrea de Nerón. Para construirla el emperador ordenó el incendio de Roma, luego atribuido a los cristianos. Para darnos cuenta de sus proporciones, el actual solar que ocupa el Coliseum era su estanque con una figura gigantesca del emperador en su centro (el coliseo).
Tras su muerte, gran parte de él fue reurbanizado pero aún conservamos algunos restos semienterrados (las grotte, de ahí la palabra grutesco), como el salón principal, una gran sala circular con un óculo central que dejaba entrar la luz y servía para observar las estrellas durante la noche, un claro simbolismo del poder imperial que domina el sol y las estrellas
Su actual estado de conservación es pésimo e incluso corren el riesgo de perderse
Restos domus Aurea. Nerón
Tomado de https://sdelbiombo.blogia.com/upload/externo-ff4ea31678311ead5903285b19579f46.jpg
Otro de los grandes jardines imperiales fue la Villa Adriana, a las afueras de Roma. Totalmente helenizado, Adriano quiso hacer de ella una recopilación del mundo griego, con bibliotecas, templos, termas, un gran estanque (El Canopo) rodeado de copias de escultura griega, una pequeña isla para la soledad del emperador…
El teatro marítimo. Isla para el descanso particular del Emperador
El Canopo
Para saber más de la Villa Adriana
http://www.tibursuperbum.it/es/monumenti/villaadriana/index.htm
Domus Aurea
http://victormacias.blogia.com/2004/111002-domus-aurea.php
Un interesantísimo estudio del jardín romano de Francisco Bueno
