UN PERRO ANDALUZ. Las imágenes más perturbadoras del cine
Para sumergir al espectador en un estado que permitiese la libre asociación de ideas era necesario producirle un choque traumático en el mismo comienzo del filme; por eso lo empezamos con el plano del ojo seccionado, muy eficaz .(Buñuel)
Extraído de http://www.bbc.co.uk/spanish/specials/images/202_dali/020729_01dali600x400.jpg
Como dice el propio Buñuel: “esta película nació de la confluencia de dos sueños. Dalí me invitó a pasar unos días en su casa y, al llegar a Figueras, yo le conté un sueño que había tenido en el que una nube desflecada por la luna y una cuchilla de afeitar hendía un ojo. Él, a su vez, me dijo que la noche anterior había visto en sueños una mano llena de hormigas... Escribimos el guión en menos de una semana siguiendo una regla muy simple: no aceptar idea ni imagen alguna que pudiera dar una explicación racional, psicológica o cultural. Abrir las puertas a lo irracional”. Dalí comenta de ella : “son hechos reales o parecidos a los reales y por tanto enigmáticos, incoherentes, irracionales, absurdos, desligados y sin explicación”.
La película responde perfectamente al espíritu surrealista pues, como ya se ha visto, parte del inconsciente, los sueños, negando cualquier tipo de lógica Por otra parte, y como también es típico del estilo, se intenta romper con los tabues e ideas preconcebidas. (El surrealismo tienen un fuerte carácter revolucionario, tanto en lo general, siguiendo ideas marxistas, como dentro de la propia persona y su forma de ver el mundo)
Pero, ¿qué ocurre en esta famosa historia? En sus escasa media hora no aparece ni un solo perro ni, tampoco, un andaluz (aunque algunos, como Gibson hablan de una broma privada entre Buñuel y Dalí con la que insultaban a Lorca, desde hacía unos meses bastante alejado de ambos). Hay sin embargo, una sucesión de historias sin conexión lógica, con numerosos saltos de tema, escenario o tiempo, que impiden cualquier explicación lógica. No hay hilo narrativo e, igual que en los sueños, los temas se mezclan, aparecen y desaparecen, se entrecruzan, sin producirse ningún final cerrado. Es el esbozo de lo que Dalí llamará el método paranoico-crítico, que pretende pintar los sueños y los estados alucinatorios.
Extraído de http://www.eoran.com/unchienandalou/espanol
Una de sus escenas más memorables es la que da comienzo a la película, cuando el propio Buñuel secciona el ojo de una modelo impasible (fue un ojo de cordero) uniendo el movimiento del filo de su navaja con el leve movimiento de una fina nube sobre la luna. La escena es de un realismo tremebundo, aún mayor al producirse sin ninguna explicación. Su falta de moral para causar un daño que duele al propio espectador, provocó unas críticas extraordinarias durante su extremo. Era su sadismo, la gratuidad de la acción, que hablaba del hombre como ser animal dominado por impulsos de destrucción que muy pocos años después el régimen nazi se encargaría de corroborar.
Ese animal oculto que llevamos dentro era el objetivo final del surrealismo. Quitarle todas sus cadenas para enfrentarlo contra el bus gusto o, simplemente, la educación o la ética; todo un conjunto de enseñanzas heredadas que simplemente nos cubren con un ligero barniz nuestros impulsos más destructivos. En el fondo de esta actitud latía un romanticismo radical y, si nos fuéramos más lejos, la concepción negativa del hombre (un lobo para el hombre) que ya había propuesto Hobbes en el XVIII.
¡Basta ya de hipocresía; en realidad somos así, por mucho que nos intenten cambiarnos!; parecía decir toda la escena ¡Daros cuenta, nuestra civilización es sólo un sistema de convicciones! ¿o es que no recordáis la matanza de la Primera Guerra Mundial que dejó que murieran millones de hombres por unas aspiraciones tradicionales? El mal existe, por mucho que queráis cerrar los ojos y no verlo
Junto a ella aparecen numerosas escenas sexuales (muy explícitas para la mentalidad de la época) y, por supuesto, el mundo de los insectos.
Extraído de http://yorecomiendo.files.wordpress.com/2007/01/chien2.jpg
Al parecer el origen de la imágenes, como se decía unas líneas más arriba, provenía de Dalí, que sentía una fobia terrible ante los insectos (langostas, mariposas, hormigas…)
Su aparición en multitud de sus obras (y la de algunos de sus amigos, como Lorca) la debemos entender como una forma de enfrentarse con sus propias pulsiones y hacerlas presentes en una actitud ambigua de rechazo-fascinación. Aquello que nos aterroriza pero a la vez nos atrae sin remedio, como ya había señalado Freud relacionando el eros (sexo, vida) y el thanatos (muerte).
Cirlot (un especialista en el surrealismo y sus símbolos) relaciona la hormiga con lo negativo, los mundos subterráneos, y por tanto la muerte (de esta manera utilizará el símbolo Lorca en sus Casidas)
Extraído de http://apo.cmaisonneuve.qc.ca/villanova/miel/images/ane.jpg
Por último os propongo esta imagen, también típica de la iconografía de Dalí: un asno podrido. Desde sus primeras obras esta idea de la putrefacción es constante, e incluso el pintor la dio nombre en sus numerosos escritos: el estilo Camembert. Son los objetos fluidos por el efecto de su descomposición, imágenes que exploran el asco, lo innombrable, lo escatológico. Dalí se inspiró en Bataille (otros de los grandes teóricos surrealistas) y su libro, la Estética del escupitajo, para volver a referirse a temas prohibidos por ser de mala educación
En la mesa no se habla de esas cosas, os habrán dicho más de una vez, pues nuestra cultura suele renegar de todo tipo de temas escatológicos, aunque sean tan naturales como otros. Pero nos escondemos ante nuestras buenas maneras y los cambiamos por eufemismos, los convertimos en chistes… (todas ellas acciones de desviación que nos permiten hablar de ellas sin afrontarlas verdaderamente, según Freud).
Sin embargo, y de nuevo en esta actitud provocativa y transgresora que siempre tuvo el surrealismo, Dalí se complace en escribir y pintar sobre la mierda, lo podrido, lo asqueroso que nos obligue a enfrentarnos con el tema tabú sin pantallas protectoras. En realidad, un claro precedente del mundo gore.
Y es que el surrealismo tuvo (entre otras tantas influencias posteriores) la ampliación de los temas, la agresión al espectador, dándole un mazazo en su buena conciencia, convirtiendo el arte no en un refugio de belleza, sino en un cuchillo, un arma de descuartizar nuestras certezas, haciéndolas tambalearse.
En el arte último esta actitud ha llegado a crear una verdadera corriente llamada arte abyecto con artistas como Serrano, los hermanos Chapman o Hirst
Serrano. La Morgue. 1992
Extraído de http://www.elangelcaido.org/libros/032libro.html
Pero además de estas tres imágenes elegidas la película está llena de escenas llenas de una poética extraña y fascinante en donde el sexo, la muerte, el arte, la violencia, las metamorfosis se suceden sin orden. Si queréis verla entera (apenas 15 minutos) podéis encontrarla AQUÍ
Recordad cuando la veáis que no os podéis enfrentar a ella de la forma habitual sino que debéis entrar en el juego ilógico y dejaros llevar por él, sin intentar comprender sino sentir, abandonaros a la imágenes y sentir (casi con las vísceras) lo que provocan en vuestro interior. La experiencia es fuerte, pero merece la pena, encontraréis imágenes de una potencia visual increíble ¡que se rodaron con los medios de los años 20!
Si quieres saber más de la película puedes consultar
http://www.eoran.com/unchienandalou/espanol
Os resultará también interesante volver el artículo de Mar: "Tres cuadros de Salvador Dalí"
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3 comentarios
Nuria -
No había visto la película nunca y ahora estoy medio en shock, y eso que sabía más o menos cómo iba a ser.
Es verdad lo que ha puesto melinda de que el surrealismo nos muestra a nosotros mismos, tal y como somos. Realmente es el morbo, la atracción que nos provoca todo aquello mal visto por la sociedad, aunque nuestro consciencia no nos deje admitirlo. Es ver una imagen que nos repele y, al segundo, volver a mirarla, porque en realidad nos fascina al mismo tiempo.
El subsconsciente es algo fascinante y que, a la vez, puede llegar a dar miedo. Muchas veces nos asustamos de lo que soñamos, de aquello que nos grita el subsconciente(que es quizá nuestro verdadero yo, lo que de verdad sentimos o pensamos, pero que encubrimos inconscientemente) y que nosotros reprimimos...lo dejo ya, que me empiezo a parecer a Freud xD
Lo que más me gusta es cómo consigue Buñuel meternos dentro de esta historia incomprensible y cómo lo hace parecer casi real, a pesar de contar sólo con los recursos de los años 20.
M de Melinda XDD -
Ver unicamente la foto del ojo secccionado ha sido ya bastante "impactante"...ver la película quizá me cause estragos bastante serios (aunque sé que acabaré viéndola).
El surrealismo me encanta, y lo que más me fascina es lo que en la gente provoca: todos diríamos ante estas imágenes algo como -Pero qué demonios tenía buñuel en la cabeza? Está loco!- y, a mi entender, en realidad lo único que él y otros cuantos pretendían con sus obras es mostrase a si mismos, o mejor dicho, mostrarnos a nosotros mismos.
La mierda, los bichos....la crueldad,la muerte, las vísceras...forman parte de nuestra vida, y nosotros no podemos evitarlo, pero más aún...no podemos evitar que formen parte de nuestra mente y de nuestra forma de ser. El subconsciente... Llamamos loco a buñuel porque era conocedor de lo que su mente imaginaba y soñaba (ser consciente de lo que sueña tu subconsciente)...pero no sólo por ello, sino PORQUE LO DABA A CONOCER, en otras palabras....llamamos loco a buñuel por ser sincero consigo mismo y con lo que era.
El resto nos dedicamos a espantarnos con estas imágenes y a apartarlas de nuestra mente inmediatamente, y lo que más me encanta, me fascina y me encandila...es que la mayoría de los que ven estas fotos (o cosas semejantes) segundos después de apartarlas....vuelven a recrearlas en su mente....o mejor incluso, vuelven a mirarlas más detenidamente. Ese juego de repulsión y regresión (por así llamarlo) donde nos deja? somos sinceros con nosotros mismos o nos convertimos en ejemplos de hipocresía y falsedad?
Obviamente con esto no quiero decir que todos debamos mostrar el inconsciente o subconsciente (en fin...no me aclaro); sino que no debemos tachar a nadie de loco, que no debemos tachar el surrealismo, que quizá (yendo más allá) no debemos tachar aquello que en primera instancia nos provoca un rechazo....porque aquello que a veces criticamos, sería (ironicamente) CRITICAR A UNA PARTE DE NOSOTROS MISMOS.
Me ha encantado el artículo, de verdad =)QUE GRANDE ERES VICENTE!!!!!!!!! XD
[pd:....no es que yo sea muy buena opinando....estoy un poko surrealista, o loca, como quiera llamarlo XDDD]
Cris Xococrispip! -
He visto un trocito de película, pero no he conseguido comprenderla...Supongo que en parte eso era lo que Buñuel pretendía, que nos diese qué pensar su película, y ¡lo consiguió!