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sdelbiombo. Una mirada artística al mundo

HISPANIA NOSTRA. Un lgar para proteger el patrimonio

Merece la pena pasarse por esta página para ver dos aspectos de nuestro patrimonio.

Por una parte, ésta es la asoción encargada de entregar los premios eurpeos (Europa Nostra) y españoles (Hispania Nostra) a las mejores intervenciones en la recuperación, puesta en valor, restauración o mejora de nuestro patromonio y su entorno, entendiéndolo como una riqueza social que, primero la burbuja inmobiliaria y ahora la crisis económica, nos están robando a todos.

Por otra, la asociación tiene una lista de nuestro patrimonio en estado de alerta que puede ayudar a sensibilizar

Michael Reedy

Entre el desnudo clásico y el ciborg la obra de Michael Reedy es fascinante. Yo la descubrí gracias a un blog amigo del que tomo las fotos no referenciadas.

Su obra maneja múltiples registros y es rica en matices.

Por un lado nos encontramos con algunas formas de desnudo tradicionales. Desnudos que juegan con una contradicción: la cotidianeidad de sus poses (de fuerte sensualidad, casi amateur) que, sin embargo, tiene algo de heroico o sagrado, con los nimbos que (como si fueran una simple decoración) alejan a las figuras de los mortales y les confieren un cierto aire simbolista (paricularmente muchas de sus imágenes me traen a la memoria a Klimt y sus iconos laicos)

Esta sensación se agudiza aún más en algunas de sus obras en donde casi estaríamos tentados de hablar de vanitas, de reflexiones sobre la fugacidad de la vida y la belleza, como una flor delicada, a punto siempre de marchitarse.

http://roncandoenelnostromo.wordpress.com/2011/02/21/michael-reedy/

Pero aún podemos encontrar mucho más en su obra.

Recuperando las láminas médicas que nos muestran nervios, tendones, huesos o venas, el pintor a menudo nos abre el cuerpo de sus modelos para contarnos lo que hay debajo de la piel.

Es entonces cuando comprendemos la máquina que hay detrás de nosotros. Lo ciborg que somos. Pura anatomía descriptiva que lucha contra la individualidad, los sentimientos, la sexualidad como inbención racional. Física Vs espiritualidad

Ante sus obras parecemos condenados a ser simples recipientes de impulsos eléctricos, hormonas y reacciones químicas.

http://roncandoenelnostromo.wordpress.com/2011/02/21/michael-reedy/

Y todavía un tercer nivel más que en un principio pasa desapercibido y con el tiempo termina por convertirse en obsesionante. Me refiero a los fondos de sus pinturas, aquellos en donde aparecían nimbos, pero también ojos alados que observan, hombres que luchan, olas...

Con poco que nos fijemos en ellos encontraremos numerosas referencias a la pintura (desde Miguel Ángel a Redón, la pintura japonesa, Dalí, Durero, el op art, el cómic, los cuentos infantiles...) en todo un juego de deslizamientos típicamente posmoderno en donde los homenajes se camuflan en lo decorativo, convirtiéndose en algo similar a las imágenes dobles de los surrealistas.

http://www.escapeintolife.com/artist-watch/michael-reedy/

Simplemente fijaros en esta última pintura. Si le dedicáis el tiempo sufiente, tras el desnudo inicial encontraréis pequeños putti que descorren las cortinas como un nuevo Entierro del Conde Orgaz.

Angelotes en medio de armas de fuego y dianas que convierten la apertura de gloria en algo decididamente más moderno y agresivo.

Con dos perros que ¿protegen, amenazan? a la mujer cuto pecho está abierto para mostrarnos su tráquea y ¿encontrarnos con un crucificado? De ser así se convertiría en la Virgen amenazada por la violencia

http://www.escapeintolife.com/artist-watch/michael-reedy/

 

 Vicente Camarasa

SERGIO Y BACO.

LO TENÉIS ALOJADO EN SEÑOR DEL BIOMBO

LA FANTASÍA BARROCA DE SAN LUIS DE LOS FRANCESES

Ya hace tiempo, Berthold hablaba de ella en relación con su autor, Figueroa.

Hoy quiero presentaron un recurso que me ha enviado una amiga.

Se trata de una visITA VIRTUAL en 360 grados

LA TENÉIS AQUÍ

CADAQUÉS (2) EL PUEBLO VIEJO

Ya sea desde el mar como desde la montaña, Cadaqués (su pueblo viejo)  aparece con un carácter acastillado

Y es que el lugar fue lugar de combates casi eternos, entre Francia y España o, sobre todo, lugar codiciado por los piratas que rondaron estas costas en la Edad moderna

Por ello sus bastiones y su iglesia vigía que corona la loma

En torno suyo se apiñan sus casas blancas, con calles talladas en la misma roca

Calles que son cuestas que son gigantescos maceteros de buganvillas

 

 

Calles que se cierran sobre sí mismas con sus cobertizos

 

TODOS NUESTROS POST SOBRE CADAQUÉS

 Vicente Camarasa

LAS CATACUMBAS DE SAN GENARO. NÁPOLES

 

 Estamos acostumbrados a ver las catacumbas romanas, un laberinto de altas y estrechas galerías. Sin embargo, las catacumbas napolitanas son muy distintas.

Esto se debe a la especial composición de la roca (tufo) fácil de trabajar y a la vez muy resistentes. Esto permite abrir grandes espacios internos como éste que nos ocupa, las catacumbas en donde fue enterrado San Genaro, en la colina de Capodimonte

 

 Como ocurría en otros modelos de catacumbas, el modelo es pagano y fue iniciado en el mundo romano como una forma barata de enterramiento aprovechando ciertos suelos. Sus creadores (los fosotes) utilizaron varios modelos de enterramientos, los hechos en el propio suelo

 Los loculi excavados en los laterales y que se cubrirían con lápidas

 

 Y las capillas para personajes adinerados (cubículi) con arcosolio superior

  En estas catacumbas, el segundo nivel descubierto, pertenece a esta época pagana y aún conservamos alguna tumba.

En ella aparecen elementos paganos (pavo real como eternidad) que luego serán recristianizados.

 

 Ya en el primer nivel los enterramientos que nos encontramos son cristianos. Siguiendo las tipologías anteriores encontramos en ellos antiquísimos restos de pintura que nos muestran los tradicionales orantes en familia (como éste de clara filiación bizantina, pues bizantinos fueron sus promotores).

 Y otros ejemplos tempranos, más occidentalizantes

 En estas catacumbas fueron prontamente trasladados los restos de San Genaro que, a su vez atrajeron a muchos fieles, que quisieron ser enterrados junto a sus reliquias.

De hecho en ellas encontramos la figuración más antigua de este santo.

 

 Junto a los enterramientos, los cristianos también quisieron visitar y celebrar ritos en torno a estas reliquias. Para ello se creó la característica confessio subterránea que permite el acercamiento al santo con pequeña basílica cercana y, lentamente, se fue ampliando un gran espacio subterráneo para las celebraciones.

 Con posterioridad se erigiría sobre la tumba del santo una basílica (paleocristiana) lamentablemente muy desfigurada y de la que sólo conservamos el altar circular y su estructura perimetral de los muros.

 

TODOS NUESTROS POST SOBRE NÁPOLES

 Vicente Camarasa

PASEANDO POR EL OESTE DE CASTILLA, 2011

Alba de Tormes. Salamanca

Arribes del Duero. Zamora

Puente medieval. Zamora

Retablo de San Antolín. Medina del Campo

Peña de Francia. Salamanca

Corpus en San Cebrián de Mazote. Valladolid

Coro de la Catedral de Zamora

Arribes del Duero. Salamanca

Cimborrio Catedral de Zamora

Convento de San Marcos. León

Tarasca. Corpus Crhisti. Zamora

Atardecer en Zamora

Catedral de Zamora

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Vicente Camarasa

TODAS NUESTRAS RUTAS TURÍSTICAS EN SEÑOR DEL BIOMBO

El nuevo blog va creciendo y perfilándose, y en sus páginas ya existen dos grandes entradas.

Una de ellas está dedicada al arte (y enlaza sus artículos uniéndolos a los que ya existen en este blog).

La segunda se deduca a rutas y paseos turísticos por Expaña y el extranjero. Os invito a explorarlos.

TODOS NUESTRAS RUTAS TURÍSTICAS